"Змею на груди пригреть" - значение и происхождение фразеологизма?

Истоки происхождения выражения

Древнегреческий баснописец Эзоп в одном из своих произведений описал вот такую ситуацию.

Один крестьянин работал как-то на своем поле. Время года было далеко не летним, и он обнаружил замерзшую змею. Ему стало жалко животинку, и он решил ее согреть. Для чего и положил ее к себе за пазуху. Змея отплатила ему тем, что отогревшись, ужалила.

Эта история не только печальная, но, прежде всего, поучительная. Эзоп в иносказательной форме хотел обратить наше внимание на излишнюю доверчивость к людям. Человеческая натура так устроена, что мы с душой относимся к людям, нуждающимся в помощи и поддержке. Но они не всегда отвечают нам тем же. К сожалению, очень часто бывают ситуации, когда на добро мы в ответ получаем зло.

Примеров тому может быть огромное количество. Вот некоторые из них:

У моей знакомой был случай, когда ее подруга заняла деньги на лечение у нее и других людей из своего окружения. Суммы были не маленькие. Люди спокойно давали деньги человеку, которого знали не один год и очень сочувствовали ее горю. Собрав значительную сумму, женщина уехала в другую страну, забыв о долгах.

А сколько раз мы доверяемся совершенно незнакомым людям? На улицах своего города я очень часто вижу волонтеров с коробками, на которых приклеены фото детей и рассказ об их болезни. Конечно, мимо такой беды сложно пройти равнодушным. Поэтому всегда старалась оставить какую-ту денежку. И вот по прошествии достаточно большого промежутка времени я обнаружила, что фото ребенка одно и то же. Буквально вслед за этим я прочла статью о мошенниках в городе, которые выдавали себя за волонтеров и собирали деньги, которые потом никаким больным детям не передавались. Таким образом, каждый из нас, кто давал деньги этим шарлатанам, фактически "пригрел змею на своей груди", поскольку доверился им и не ждал подвоха.

Итак, выражение "змею на груди пригреть" означает:

• чрезмерная доверчивость к людям;
• быть обманутым близким человеком;
• человек, которому ты по жизни помогал, а он ответил тебе черной неблагодарностью.

Читайте также:

• "Костей своих не собрать" - значение и происхождение фразеологизма?
• "Второе дыхание" - значение и происхождение фразеологизма?

"Черная неблагодарность" или змея пригретая на груди.

В отличии от множества иносказательных фразеологизмов выражение "пригреть змею на груди" понятно сразу. Для примера : "дойти до ручки" или "дело табак" не несут информацию в прямом смысле.

Этот оборот традиционно обозначает проявление неблагодарности, как минимум, и коварного предательства в отношении того, кто облагодетельствовал, так сказать, пригрел на груди, а "пригретый" нанес удар благодетелю.

Выражение берет истоки из басни древнегреческого поэта-баснописца Эзопа "Крестьянин и змея". К слову, много широко известных выражений вышло из его произведений и перекочевало в басни более поздних его последователей-баснописцев.

Суть басни "Крестьянин и змея" сводится к следующему. Один крестьянин увидел погибающую, как ему показалось, от холода змею (за рептилиями водится склонность к оцепенению при значительном понижении температуры). Добрый земледелец проявил жалость к животному и решил спасти змею. Он подобрал её и , чтобы отогреть теплом своего собственного тела, засунул себе запазуху, Вскоре змея оживилась от тепла своего благодетеля и, ничтоже сумняшеся, укусила крестьянина. Несчастный крестьянин скончался от смертельного укуса.

Помимо констатации факта ,мягко говоря, подлого поступка, мораль басни призывает и к бдительности - решая облагодетельствовать, пригреть страждущего, на первый взгляд, нуждающегося в помощи человека не стоит забывать о том, что как отогретая змея может отплатить смертельным укусом, получивший помощь способен "отблагодарить" подлым поступком.

Интересно, что ассоциация кованого предательства именно со змеёй существует у многих народов. Наряду со змеиной мудростью часто в речевых оборотах многих языков фигурируют изворотливость, злобность, опасность, двуличие, неожиданная измена, которые приписываются именно змеям.

В русских пословицах и поговорках змее отведена также весьма неблаговидная роль, которая вполне перекликается с содержанием эзоповской басни:

• Хотя змея и в новой коже, а сердце у неё всё то же.
• Лучшая из змей есть все-таки змея.
• Выкормил змейку на свою шейку.
• Змея хоть умирает, а все зелье хватает.
• Змея кусает не ради сытости, а ради лихости.
• Змея меняет шкуру, но не меняет натуру.
• Сколько змею ни держать, а беды от нее ждать.
• Сера, что свинья, а зла, что змея

Для примера приведу несколько пословиц других народов, у которых змея не в почете:

• Загони змею в бамбуковую трубку - она и там попытается извиваться. (китайская пословица)
• Ловить змею чужими руками.(монгольское выражение)
• Утопающий и за змею хватается (абхазская пословица)
• Змею узнают по шипению (осетинская пословица)
• Сколько ног у змеи, столько правды у лгуна (украинская пословица)
• Гнев тирана что яд змеи (узбекская пословица).

В мифологии разных народов встречаются персонажи со змеиным обличием и являются чаще всего обличием зла, коварства, измены и предательства.