По мнению монголов, этого нельзя делать на природе, чего и почему?

"Напиваться" - верный ответ

Монголия - древняя страна, территорию которой люди пытались освоить в течение длительного времени. Основным религиозным направлением долгое время оставался шаманизм, который пропагандировал поклонение духам. Именно они являются хозяевами определенной местности.

В религиозном восприятии существуют повелители:

• гор;
• долин;
• озер и т.п.

Шаманизм за время своего существования был неоднократно тесним иными религиозными направлениями. Буддизм довольно прочно вписался в традиции страны, шаманов притесняли еще с XVI века, либо пытаясь подкупить, либо подвергая открытым гонениям. Отправной точкой в возрождении шаманизма стал 1990 г., когда широкомасштабные притеснения последователей этого верования прекратились. Завершающим шагом в укреплении позиций шаманизма стало подписание указа президента Монголии в 1995 году о возрождении традиций жертвоприношения духам трех гор: Отгонтэнгэр, Богд хан Хайрхан, Хан Хэнтий. Да и сами правители страны, прекрасно понимая роль религиозных обычаев для населения, принимали не единожды участие в особо значимых обрядах жертвоприношения духам этих гор.

Удивительные обычаи монголов говорят о преклонении перед природой, её дарами и её божественной силой. Почитание хозяев гор и долин диктует и запреты, связанные с религиозными традициями. Нельзя, например, часто, всуе произносить имя повелителей определенной местности, это может их разозлить. Имена некоторых особо почитаемых, даже хранятся в тайне. Люди издавна старались не навредить природе, интуитивно понимая последствия отсутствия бережного к ней отношения.

Храмов шаманская вера не предполагает, но в местах преклонения, незамысловатых алтарях, сооруженных из подручных материалов (камня, деревьева, глины), всегда проводились обряды жертвоприношения духам природы.

Что касается правильного ответа, то почитание природы, собственно, и породило запрет напиваться на её лоне, только трезвый человек может проявить к ней подобающее уважение и преклонение перед её великой силой.

Стоит отметить, что жертвенные обычаи алкоголя не исключают. В самой традиции жертвоприношения присутствует обычай помимо продуктов исключительной свежести, проводить возлияние так называемой "белой пищей".

Это могут быть молоко или его производные, а также водка. Обычай приносить жертву духам в виде вина и мяса известен еще со времен Чингисхана.

Причем жертва в виде мяса приносилась исключительно в кровавом исполнении, связанным с забоем жертвенных животных. На сегодня эта традиция угасла и жертвоприношение ограничивается вином, молоком и сыром.

Позволю высказать свое частное мнение. Глядя на снимки величественных пейзажей этого края, невольно понимаешь шаманские запреты, наверное, оказавшись среди этой космической красоты, можно опьянеть просто от увиденного без всякого вина.

Особую актуальность запрет напиваться на природе приобрел в свете тенденции, сформировавшейся в современной Монголии, хотя алкоголь считается бичом мирового масштаба. Война с пьянством в стране приобрела статус государственной политики. Приведу небольшую статистическую выдержку, характеризующую размах бедствия:

Советую заглянуть и сюда:

• Какую вещь в 1454 году хотели получить богачи, продавая для этого свои имения?
• Почему природа расположила рецепторы горького на языке в самом его конце?