Кого в семье называют деверем?

Родственники по крови и по браку.

Не только у русских, но и у других славянских народов в языке существуют понятия, которые обозначают не родных по крови, а приобретенных в результате брачных отношений родственников.

Считается, что первенство в появлении этой "родственной терминологии" принадлежит близким мужа.

Родственники мужа

• свекор/свекровь - это отец/мать мужа,
• деверь - брат мужа,
• золовка - сестра мужа

Значительно позже появляется тот же ряд понятий в отношении родственников жены: тесть/теща - отец/мать жены, шурин - брат жены, свояченица - сестра жены.

Что касается происхождения слова "деверь", то исследователи обнаружили наличие сходства в звучании и написании этого слова, помимо русского, во многих языках: украинском, белорусском, болгарском, сербохорватском, словенском, чешском, древне-польском, и даже литовском и латышском.

У некоторых народов ,правда, не у славян, в стародавние времена деверям отводилась еще одна "почетная" роль. После смерти мужа жена обязательно становилась женой брата,то есть, деверя. Даже есть отдельное понятие - левират (по латински - дерверь "levir") или ужичество. По большому счету, это обязанность вдовы становиться женой родственника умершего, только именно о братьях мужа речь шла в первую очередь.

У арабских народов эта традиция была связана с сохранением собственности семьи, то есть в случае, если бездетная вдова наследовала собственность умершего, то она была обязана стать женой другого брата, чтобы не обеднять семью. Исключением были вдовы с детьми в соответствии с религиозными требованиями. Этот обычай был принят в Вавилоне, Египте, Угарите (територия современной Сирии),Греции,но к VI веку до новой эры он постепенно изжил себя.

У древних евреев в Пятикнижии (пять первых книг канонической еврейской и христианской Библии) во Второй речи Моисея левират был закреплен на законодательном уровне, и очень интересно и даже забавно формулировался,ставя деверя при отказе жениться на вдове тоже в довольно интересное положение. Позволю себе полную цитату:

В средние века, например, в Турции, это же правило распространялось на тех братьев, которые родились до смерти мужа, подобная традиция долгое время сохранялась в Казахстане, (амангерство - от казахского амангерлік),Дагестане, Туркмении,Таджикистане. Причем, если вдова все-таки нарушала правила левирата, что было большой и редкостью, и дерзостью, она была обязана вернуть калым, который был заплачен её семье при вступлении в брак. Это при том, что исламские обычаи предусматривают строгие правила взаимоотношений жены брата и деверя при живом муже, например, она не должна подавать руку братьям мужа, дотрагиваться до них. То же касается и самих деверей. Нельзя никуда ходить с деверем вдвоем и оставаться с ним наедине, без свидетелей. Деверь не должен никогда смотреть на любые части тела снохи кроме рук и лица.

У австралийского племени курнаи после смерти мужа жена автоматически переходила в распоряжение деверя.

У ингушского народа известны брачные обычаи, связанные с деверем. По традиции народа, параллельно с выкупом существовала традиция подготовки приданного. Девушка, которую уже сосватали, должна была готовить его от полутора до трех лет. После внесения калыма полностью в семью невесты, её родители давали свое согласие на брак, а девушка должна была в составе приданного, в котором полагались дары, практически, всем родственникам жениха, изготовить для деверя строго оговоренный правилами «палчакх» ( башлык , сшитый из домотканной шерстяной или пуховой ткани, отделанной тонкой золотой или серебряной нитью).

У славян особых традиций, связанных с деверями, не наблюдается. Хотя довольно интересный старинный обычай все-таки имеется у болгарского народа. В Родопских горах на свадьбах деверю доверяют проведение ритуала для защиты невесты и будущей семьи от нечистой силы. Считалось, по старинным верованиям, что игла могла "испортить" человека, а следовательно, и омрачить супружество, поэтому в ритуальных манипуляциях иглу следовало ломать надвое и выбрасывать. Так вот именно деверь во время бракосочетания должен был зашить обувь невесты шелковой нитью, а затем разломать иглу пополам над головой невесты и обломки бросить в разные стороны подальше.

Родной брат мужа.